توفي في رمضان سنة ثمان وعشرين وخمسمائة ، ذكر وفاته أبو محمد بن حوط اللّه ، ونقلت اسمه من خطه وخط أبا علي الرندي ، وذكره الناس والجماء الغفير ممن أخذنا عنه ، وذكره أبو بكر بن خميس بلديه ، فوهم في اسم أبيه ونسبه ، فقال : سليمان بن موسى الهذلي ، وصوابه كما تقدم ، ومن خطه نقلت اسمه ، وزعم أن من شعره - وقد خرجوا للاستسقاء ، والنهار مغيم ، والرذاذ ينزل ، فلما برزوا للمصلى رجع الصحو فقال : خرجوا ليستسقوا وقد نشأت * بحرية يبدو بها رشح حتى إذا اصطفوا لدعوتهم * وبدا لأعينهم بها نضح كشف الغطاء إجابة لهم * فكأنما خرجوا ليستصحوا وليس هذا من شعره ، بل هو أقدم منه ، مع أن شعر أبي الحسين كثير مطبوع ، رحمه اللّه . 841 - سليمان بن عبد الملك « 1 » بن روبيل بن إبراهيم العبدري ، من أهل بلنسبة ، يكنى أبا الوليد سمع من القاضي أبي الحسن بن واجب ، وأبي عبد اللّه بن باشه ، وأبي محمد بن السيد ، وبقرطبة من أبي محمد بن عتاب ، وغيره ، وعني بالقراءات وضبطها ، وطرقها ولقاء الشيوخ والأخذ عنهم ، وبجمع الأصول واقتناء الكتب ، وكتب بخطه كثيرا ، وتولى الأحكام بغير موضوع . وتوفي بإشبيلية صدر سنة ثلاثين وخمسمائة ، وكان مولده سنة ست وتسعين وأربعمائة ، ذكره الشيخ في الذيل عن ابن بشكوال فيما ذكره خارج كتاب " الصلة " . 842 - سليمان بن يحيى « 2 » بن سعيد المعافري المقرئ ، من أهل قرطبة ، يكنى أبا داود روى عن أبيه سميه أبي داود الكبير ، وابن البياز ، وأبي بكر بن المفرج الربوبلة أصحاب الحافظ أبي عمرو ، وعن أبي الحسن علي بن عبد الغني الحصري ، وأبي القاسم خلف بن عبد اللّه بن عباس بن مدير الأزدي ، ذكره الرندي في شيوخ شيخه أبي زيد السهيلي ، وقال : إنه تكلم فيه ، وذكره الشيخ في الذيل عن ابن مؤمن وهو ممن روى عنه ، وروى عنه أيضا

--> ( 1 ) الصلة 1 / 201 ( 454 ) ، التكملة / 269 ، الذيل 4 / 182 ( 74 ) . ( 2 ) التكملة / 272 ، الذيل 4 / 96 ( 206 ) ، جذوة الاقتباس 2 / 516 ( 596 ) ، معرفة القراء 1 / 508 ( 458 ) ، غاية النهاية 1 / 317 ( 1395 ) .